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在日本大多称作鬼子母神

时间:2019-08-18 06:21来源:未知 作者:admin 点击:
声明:百科词条人人可编辑,词条创建和修改均免费,绝不存在官方及代理商付费代编,请勿上当受骗。详情 又名“暴恶母”、“欢喜母”。在佛寺中,造像为汉族中年妇女,身边围绕着一群小孩,手抚或怀抱着一个小孩。 冥界最初生成时,只是天地间至秽至浊的怨念

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  又名“暴恶母”、“欢喜母”。在佛寺中,造像为汉族中年妇女,身边围绕着一群小孩,手抚或怀抱着一个小孩。

  冥界最初生成时,只是天地间至秽至浊的怨念集结,毫无秩序可言,大小众鬼相互吞噬,越是凶残的怨灵,实力越为强大,最终突起了一批“先天诸鬼”,因相互间皆无法吞噬对方,反而沉静下来,重新制定了冥界的法统与秩序。

  九子鬼母Hariti, 中译名诃梨帝母。在日本大多称作鬼子母神。被认为是印度的财富之神俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征,据说哺育多达500个孩子。(据说此后作为子安观音成为安产和小孩子的守护神。)

  传说中的万鬼之母,能产天地鬼,每日产九鬼。流落在人界的奇书《述异录》上说其朝产而夕食之,事实上鬼母只会吃掉先天灵力不足的鬼子以补充消耗的元神,强健的留下来扩展其在冥界的势力。

  九子鬼母正是“先天诸鬼”之一,因其每日产九鬼,是以得名。数千年来,鬼母除去自身食掉的鬼子,亦领有近百万之众的大小诸鬼,在无数恶鬼横行的冥界牢牢占有一席之地。

  1.本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母,故云鬼子母。(参见:诃梨帝),增一阿含经二十二曰:‘降鬼诸神王,及降鬼子母,如彼啖人鬼。’初为恶神,后归于佛为护法神。金光明经三曰:‘诃利帝南鬼子母等,及五百神,常来拥护听是经者。’最胜王经八曰:‘敬礼鬼子母,及最小爱儿。’

  古代王舍城有佛出世,举行庆贺会,五百人在赴会。途中遇一怀孕女子,女子随行,不料中途流产,而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事,逐趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获,最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心,果然劝化九子鬼母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。

  佛经里记载九子鬼母,也称鬼子母神Hariti),梵文音译为河梨帝母。鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。

  在佛教故事里,说她为了抚养这些孩子偷窃人类的孩子杀死作为食物。佛祖将500个孩子中最小的那个藏了起来,于是她发狂般地到处寻找。佛祖对她说:“你有500个孩子,失去一个都这么悲痛,那些失去了唯一孩子的母亲们,又会如何感受呢。”因此而将她感化,此后作为子安观音成为安产和小孩子的守护神。

  2.佛说鬼子母经,一卷,失译人名。说鬼子母,食人之子,佛隐其爱子,以济度之,使拥护三宝。然较毗奈耶杂事三十一所说稍疏略。

  3.她和罗刹是不同滴.罗刹娑,罗叉婆。女曰罗叉私(Ra%ks!asi)。恶鬼之总名也。译为暴恶可畏等。按罗刹本为印度古民族之名称。至雅利安人。遂成为畏恶之名词。又谓罗刹男。黑身朱发录眼。罗刹女。为绝美之妇人。玄应音义二十四曰:‘刹娑,或言阿落刹娑,是恶鬼之通名也。又云罗叉娑,此云护者,若女则名啰叉私。旧云啰刹,讹略也。’慧琳音义二十二曰:‘啰刹娑,梵语食人恶鬼都名也。’法华玄赞二曰:‘夜叉,此云勇健。(中略)罗刹云暴恶,亦云可畏。彼皆讹音,梵语正云药叉罗刹娑。’梵语杂名曰:‘罗刹,梵名罗(引)察娑。’慧琳音义二十五曰:‘罗刹此云恶鬼也,食人血肉,或飞空或地行,捷疾可畏也。’玄应音义十八曰:‘罗刹或云啰叉娑,此云护王,若女则名啰叉。

  Hariti, 中译名诃梨帝母。在日本称作鬼子母神。被认为是印度的财富之神俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征,据说脯育多达500个孩子。

  关于那个感人的故事,应该就是佛把鬼母的孩子藏起来,鬼母哀求佛把孩子还回来,佛说:“你有五百个孩子,少了一个还这样哀伤。别人只有一个孩子,你还把他们抢来吃掉,别的母亲会怎样

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